茜，这个字家里面有两个“木”，上下叠着，读作 qǐn。写法上就是先写个“木”在左边，右边也是个“木”，中间是个“亲”，亲的上面是撇横撇，下面是木。

这俩木头挨得近，显得风格不一样，一上一下，像个叠起来的积木。 也就是今天咱们聊的这个茜，读起来音同“亲”，就是 qǐn。字面意思嘛，就是两个木头叠在一起。想象一下，你是木头做的建筑工，手里拿着锤子，把另一块木头顶在上面，盖上去。

这就叫“叠”。

你看这俩木字，一个在上头，一个在下头，结构是稳固的，就像咱们生活中遇到事儿，两个人一合计，叠在一起，哪位也不吃亏，哪位也不当老好人。 茜这个字，在古时候，通“请”字。

那时候大量人讲话都喊“请”，可后来认定喊得忒生硬了，那就改成了“请”字。

故此茜，实际上是曾经没人喊的“请”。目前咱们日常讲话，喊“请”忒假了，喊“请”字忒官方了，中间这层意思，就用这个“茜”字填上了。就像咱们做红烧肉，肉忒老就炖，肉忒嫩就炒，要适中。

这话就出来了：把“请”字拆开，左边是“言”，右边是“亲”，中间夹着个木字。言是讲话，亲是亲近，木是木材。

这就好比你跟亲戚讲话，得把心窝子打开，也就是用“亲”，加上一点点木头的实在劲儿，就成了“请”。 咱们平时讲话，哪来那么多字呢？实际上最通俗的词儿，就是由几个字拼起来。

比如“亲”字，目前就是“亲”，就是亲近，就是那个字。

那“请”字，就是“言” + “亲”，出于言是讲话，亲是亲善，中间加个木头，那是实木，不加工，故此叫“请”。如今大伙儿都喊“请”字，可这字里头藏着“亲”的味，藏着木头头的朴拙。你要是喊“请”，那是喊给外人听的；你要是喊“亲”，那是喊给家里人的，那是实实在在的亲近。中间那层木头，就是那层实在的、不掺假的关系。 说到“请”，目前大家用得顶多，就是买东西了。商场里卖东西，讲话要是说“请”，那感觉就显得忒客气，像老板给员工请工资。

要是说“请”字，那感觉就忒生硬了，像是在念课文。咱们老百姓，哪懂那些古板词汇？咱们就用那种直白的、带着木头头的词儿。把“请”字拆开，左边言字旁，右边亲。言，是讲话，是沟通；亲，是亲近，是感情；木，是实，是不浮夸。

这三个字，拼在一起，就是咱们老百姓买东西时，最实在的那句话。 这“请”字，实际上就是“亲”字加个木头。亲，就是心里跟明镜似的，心里有数。木头，就是那种不掺假、不花样，正儿八经。咱们买东西，跟老板讲话，要是说“请”字，那感觉像是跟神仙讲话，忒虚了。

要是说“亲”字，那是心里有底，跟老哥们儿一样实在。再加个木头，那是实实在在的交易，不玩虚的。

这大约就是“请”字的本意吧。 你看那些商场，到处都是“请”字招牌，可那跟咱们过日子有啥两样？咱们过日子，跟哪位讲话都行。跟长辈，喊“亲”；跟平辈，喊“亲”；跟小孩儿，喊“亲”。讲话时，要是用了“请”字，那感觉就像是在做广播体操，动作不标准。

要是用了“亲”字，那就是在跟知心人聊天，心贴着脸。中间那层木头，就是那层实在的、不掺假的感情。 这就好比你做红烧肉，肉料忒老就炖，肉忒嫩就炒，要适中。

这话就出来了：把“请”字拆开，左边言字旁，右边亲。言，是讲话，是沟通；亲，是亲近，是感情；木，是实，是不浮夸。

这三个字，拼在一起，就是咱们老百姓买东西时，最实在的那句话。 这“请”字，实际上就是“亲”字加个木头。亲，就是心里跟明镜似的，心里有数。木头，就是那种不掺假、不花样，正儿八经。咱们买东西，跟老板讲话，要是说“请”字，那感觉像是跟神仙讲话，忒虚了。

要是说“亲”字，那是心里有底，跟老哥们儿一样实在。再加个木头，那是实实在在的交易，不玩虚的。

这大约就是“请”字的本意吧。 你看那些商场，到处都是“请”字招牌，可那跟咱们过日子有啥两样？咱们过日子，跟哪位讲话都行。跟长辈，喊“亲”；跟平辈，喊“亲”；跟小孩儿，喊“亲”。讲话时，要是用了“请”字，那感觉就像是在做广播体操，动作不标准。

要是用了“亲”字，那就是在跟知心人聊天，心贴着脸。中间那层木头，就是那层实在的、不掺假的感情。 这就好比你做红烧肉，肉料忒老就炖，肉忒嫩就炒，要适中。

这话就出来了：把“请”字拆开，左边言字旁，右边亲。言，是讲话，是沟通；亲，是亲近，是感情；木，是实，是不浮夸。

这三个字，拼在一起，就是咱们老百姓买东西时，最实在的那句话。