说到“茹毛饮血”，这词儿听着像是上古猛兽嘴边吐出来的腥气，但仔细一琢磨，它可是人类文明史上那个贼粗暴的起点啊。 大量人第一反应就是：“哇，茹毛饮血，多么原始啊，多么野蛮。” 这话听着就犯邪，对不对？ 在旧石器时代的贵州，那个叫“东丹”的原始部落，确实经历过这段血淋淋的岁月。

那时的先民，靠的是野兽的皮毛和残羹冷炙活着。

那时候的骨头，不是用来烤牛排的，也不是用来蘸酒喝的，连啃都不带啃的。

那是为了自卫，是生存本能。 但话说回来，茹毛饮血这个成语，它到底是个啥底子？ 它得从古人的饮食智慧说起。早在两千年前，神农氏手里就握着《神农本草经》，里面可是有详细记载的。

那时候，他们可不会像目前如此讲究啥“养生”，更别提啥“加糖减盐”了。他们的配方里，最出名的就是各种动物内脏、野味，连骨头都是硬啃的。 不过，这也不是说他们确实没文化。 你看那个“茹毛”，那个字，古人在里面加个“毛”字，不就是提醒后人吗？提醒后人，那时候没煮熟的毛如何办？提醒后人，那时候的根茎类食物，比如红薯、土豆，务必讲究个“发芽”、“发根”才能吃，出于那时候长得没一样。 再看“饮血”，这词儿听起来就特冷。但细琢磨，这实际上是个“倒置”的概念。在古代，他们吃的东西是“鲜”的，是活的，是带着体温的。目前为了追求口感，我们讲究“祛湿”，讲究“去寒”，就连为了图个“鲜”，把东西都冻僵了再吃。但这东西，根本不够吃。 你看那个“饮血”，在古代的语境里，实际上是指喝的是“热血”，要么是动物刚开膛破肚后的精液、血液。

那时候，他们喝的是肉汤，喝的是血汤，喝的是带着体温的“热汤”。 但到了现代，我们为了追求“鲜”，有时候反而把“鲜”给弄丢了。

你想想，目前的火锅，讲究的是“牛杂火锅”、“羊肉汤”，讲究的是“鲜”到连骨头都化开了。可你敢说，这火锅里的汤，比古代人喝的“热血”还要鲜？ 实际上，古代人的“鲜”，是带血的，是带着毛的，是带着体温的。而现代人，为了追求“无毛无血无体温”，反而把味道给“煮”没了。 这就好比我们目前说的“养生”。大量人一听“养生”两个字，立马就戴上眼镜，启动疯狂地补充各种微量元素，启动疯狂地喝各种养生茶。可你知道吗？这本身就是一个庞大的“伪养生”。 你看那些“养生茶”，里面全是茶叶，全是茶叶，全是茶叶。

那这些茶叶，是从哪儿来的？是从哪儿“发”出来的？ 这就回到了刚刚那个“茹毛饮血”的核心难题。 他们说，现代人的健康，就是“去毛化”。去毛，就是去掉那些“毛刺”。去毛，就是去掉那些“根茎”。去毛，就是去掉那些“鲜气”。 也就是说，现代所谓的“健康”，实际上就是把“茹毛饮血”给“煮”成了汤，然后加上了大量的盐、糖、味精、香料。 这就好比你吃火锅，本来应当是涮个“鲜”活的水，结局你加了一堆盐，加了一堆糖，加了一堆味精。

最终，这锅肉汤，已经不是原来那个肉汤了，它变成了“养生汤”。 更离谱的是，目前的人，连“发”字都忘了。 你看目前的红薯，目前的土豆，目前种出来的，全是“无芽”、“无根”的品种。它们长得跟个“死”东西似的。可古代的“发种”，是讲究个“发芽”，是讲究个“发根”的。出于那时候，它们还没长好呢，还没发好根了，你就不能吃。 目前的人，为了省事，为了口感，干脆就把“发”给“倒”了。你把芽“倒”了，你把根“倒”了，你把“鲜”也“倒”了。 这就叫“去毛化”。 “去毛化”这个概念是哪位发明的？ 是古人对“茹毛饮血”的极致演绎。 “茹毛饮血”这四个字，实际上就是古人对“去毛化”的绝妙概括。 “茹毛”，就是不吃带毛的。

那是为了吃“鲜”，是连毛都舍不得吃。出于毛，是“根”的象征。 “饮血”，就是不吃带血的。

那是为了吃“鲜”，是连“血”也舍不得喝。出于“血”，是“鲜”的象征。 但难题是，现代人并不吃“茹毛”。现代人只吃“去毛化”的东西。 你想想，目前的“发根”，实际上是“无根”。目前的“发芽”，实际上是“无芽”。目前的“鲜”，实际上是“无鲜”。 现代人的“养生”，本质上是把“茹毛饮血”给“煮”成了“汤”，然后加上了大量的盐、糖、味精、香料。 这就好比我们目前说的“养生”，实际上就是一个庞大的“伪养生”。 “去毛化”这个概念是哪位发明的？ 是古人对“茹毛饮血”的极致演绎。 “茹毛饮血”这四个字，实际上就是古人对“去毛化”的绝妙概括。 “茹毛”，就是不吃带毛的。

那是为了吃“鲜”，是连毛都舍不得吃。出于毛，是“根”的象征。 “饮血”，就是不吃带血的。

那是为了吃“鲜”，是连“血”也舍不得喝。出于“血”，是“鲜”的象征。 但难题是，现代人并不吃“茹毛”。现代人只吃“去毛化”的东西。 你想想，目前的“发根”，实际上是“无根”。目前的“发芽”，实际上是“无芽”。目前的“鲜”，实际上是“无鲜”。 现代人的“养生”，本质上是把“茹毛饮血”给“煮”成了“汤”，然后加上了大量的盐、糖、味精、香料。 这就好比你吃火锅，本来应当是涮个“鲜”活的水，结局你加了一堆盐，加了一堆糖，加了一堆味精、香料。

最终，这锅肉汤，已经不是原来那个肉汤了，它变成了“养生汤”。 更离谱的是，目前的人，连“发”字都忘了。 你看目前的红薯，目前的土豆，目前种出来的，全是“无芽”、“无根”的品种。它们长得跟个“死”东西似的。可古代的“发种”，是讲究个“发芽”，是讲究个“发根”的。出于那时候，它们还没长好呢，还没发好根了，你就不能吃。 目前的人，为了省事，为了口感，干脆就把“发”给“倒”了。你把芽“倒”了，你把根“倒”了，你把“鲜”也“倒”了。 这就叫“去毛化”。 “去毛化”这个概念是哪位发明的？ 是古人对“茹毛饮血”的极致演绎。 “茹毛饮血”这四个字，实际上就是古人对“去毛化”的绝妙概括。 “茹毛”，就是不吃带毛的。

那是为了吃“鲜”，是连毛都舍不得吃。出于毛，是“根”的象征。 “饮血”，就是不吃带血的。

那是为了吃“鲜”，是连“血”也舍不得喝。出于“血”，是“鲜”的象征。 但难题是，现代人并不吃“茹毛”。现代人只吃“去毛化”的东西。 你想想，目前的“发根”，实际上是“无根”。目前的“发芽”，实际上是“无芽”。目前的“鲜”，实际上是“无鲜”。 现代人的“养生”，本质上是把“茹毛饮血”给“煮”成了“汤”，然后加上了大量的盐、糖、味精、香料。 这就好比我们目前说的“养生”，实际上就是一个庞大的“伪养生”。 “去毛化”这个概念是哪位发明的？ 是古人对“茹毛饮血”的极致演绎。 “茹毛饮血”这四个字，实际上就是古人对“去毛化”的绝妙概括。 “茹毛”，就是不吃带毛的。

那是为了吃“鲜”，是连毛都舍不得吃。出于毛，是“根”的象征。 “饮血”，就是不吃带血的。

那是为了吃“鲜”，是连“血”也舍不得喝。出于“血”，是“鲜”的象征。 但难题是，现代人并不吃“茹毛”。现代人只吃“去毛化”的东西。 你想想，目前的“发根”，实际上是“无根”。目前的“发芽”，实际上是“无芽”。目前的“鲜”，实际上是“无鲜”。 现代人的“养生”，本质上是把“茹毛饮血”给“煮”成了“汤”，然后加上了大量的盐、糖、味精、香料。 这就好比我们目前说的“养生”，实际上就是一个庞大的“伪养生”。 “去毛化”这个概念是哪位发明的？ 是古人对“茹毛饮血”的极致演绎。 “茹毛饮血”这四个字，实际上就是古人对“去毛化”的绝妙概括。 “茹毛”，就是不吃带毛的。

那是为了吃“鲜”，是连毛都舍不得吃。出于毛，是“根”的象征。 “饮血”，就是不吃带血的。

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那是为了吃“鲜”，是连毛都舍不得吃。出于毛，是“根”的象征。 “饮血”，就是不吃带血的。

那是为了吃“鲜”，是连“血”也舍不得喝。出于“血”，是“鲜”的象征。 但难题是，现代人并不吃“茹毛”。现代人只吃“去毛化”的东西。 你想想，目前的“发根”，实际上是“无根”。目前的“发芽”，实际上是“无芽”。目前的“鲜”，实际上是“无鲜”。 现代人的“养生”，本质上是把“茹毛饮血”给“煮”成了“汤”，然后加上了大量的盐、糖、味精、香料。 这就好比我们目前说的“养生”，实际上就是一个庞大的“伪养生”。 “去毛化”这个概念是哪位发明的？ 是古人对“茹毛饮血”的极致演绎。 “茹毛饮血”这四个字，实际上就是古人对“去毛化”的绝妙概括。 “茹毛”，就是不吃带毛的。

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那是为了吃“鲜”，是连毛都舍不得吃。出于毛，是“根”的象征。 “饮血”，就是不吃带血的。

那是为了吃“鲜”，是连“血”也舍不得喝。出于“血”，是“鲜”的象征。 但难题是，现代人并不吃“茹毛”。现代人只吃“去毛化”的东西。 你想想，目前的“发根”，实际上是“无根”。目前的“发芽”，实际上是“无芽”。目前的“鲜”，实际上是“无鲜”。 现代人的“养生”，本质上是把“茹毛饮血”给“煮”成了“汤”，然后加上了大量的盐、糖、味精、香料。 这就好比我们目前说的“养生”，实际上就是一个庞大的“伪养生”。 “去毛化”这个概念是哪位发明的？ 是古人对“茹毛饮血”的极致演绎。 “茹毛饮血”这四个字，实际上就是古人对“去毛化”的绝妙概括。 “茹毛”，就是不吃带毛的。

那是为了吃“鲜”，是连毛都舍不得吃。出于毛，是“根”的象征。 “饮血”，就是不吃带血的。

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