把“藏”这俩字，在田字格里摆，得先找个支点。 在上半格，那一撇要是写得长一点，像个尖儿，下面那个“氵”就顺势塌下去；下半格那一点，得是画在正中间，透着股“藏”劲儿。

这两笔一横一竖，中间那口撇竖，如何也不许写成那种左右对仗的“左右互搏”，务必得是个“单字独尊”的架势。左边的局部要是写得忒直，就不像是个藏，得带点往左边的斜，像人往左边的山坡上走；右边的局部要是写得忒沉，就漏了上边的眼，得往上飘一点点，留出气口。 这书写起来，最忌讳的是把“氵”写成那种横平竖直的“大”字，那是河图洛书的风格，跟“藏”没关系。得把“氵”的第三点写实，那是个点，像刚冒出来的水汽，不能像逗号那样干巴巴的。

那个“三”点，要是挤得密，这就不是“氵”，那是“水”字旁；要是写散了，又显得稀松，不够劲儿。

故此“氵”这三个点，得是紧挨着，中间分不开，把水的流动感藏在里面。 再看右边那“生”字头，那是三横，不，是两横加一短撇。

第一横要稳，像块石头压上去；第二横要起得高，要往右上斜，那是藏露的把式；最终一横得短，那是收尾，带着点“藏”的余韵。

这三个横，不对，是两横一短撇，中间那个短撇，要是写得像折线一样，那就不是“生”，那是“生”字变形了。标准的“生”字头，是两横一短撇，短撇得往右下斜，短促有力，那是“藏”的意思，不，是“露”的意思，露了底，藏了面。 撇字那一笔，是藏字的主帅。它要是写得忒直就傻了，忒斜又像“让”。它得是一个向上的箭头，但箭头得有点钝，得带点往左上的意思，像人转身往左边的方向走。

这一撇，要是写得忒直，那就断了气；要是写得忒弯，又没力气。

这一撇，得把“藏”那个“三”点带上去的势头给带住，这叫“带字横身”，就是字带着头，头不动身才正。 最终落笔收尾，是个点，要写在那一撇的尽头，要是写在那一撇的尾巴上，那就成了“藏”字，不是“生”字啊！“生”字得是两横靠顶，撇字得是带字横身。

这两个字在田字格里共存，就像两个邻居，一个往左边缩，一个往右边缩，中间隔着一条看不见的线，但两个字都清楚自己站哪。左边的“氵”像个探头，右边的“生”像个身子，中间那口撇竖，就是那根连接它们的脐带。 写的时候，心里得有个数。田字格不是画框，是画个框框，框里有字，字里的点，点里的面，都要算计进去。

特别是那个点，不能写在格子的中心点，那忒死板了，得往格子的四角里溜一点，留个心眼，留个余地，这才是“藏”的活法。 你看那些书法家，写“藏”字的时候，总喜爱在两个字的中间留个眼，要么把笔画写得有点飘忽，不是写死，是要写活。

比如“藏”字的“氵”，有时候写得像个水滴，有时候写得像个逗号，可是那个点，一辈子不跑偏。它要往右上方走，但又得往左下方拽一点，拽一下，再甩出去。

这就叫“藏”，藏得深，藏得稳。 在田字格里，最妙就妙在“度”。

那个一撇，要是写得忒长，字就忒高了，显得飘；要是忒短，字就忒低了，显得塌。

那个点，要是写得忒圆，像个气球，那字就没劲；要是写得忒扁，像片叶子，那字就轻飘飘的。得是那个既高又稳，既轻又稳的劲儿。 故此说，写“藏”字，不是把两个字硬拼在一起，而是让它们在一个格子里，一个劲儿地往里缩，一个劲儿地往外露。左边的“氵”往里缩，右边的“生”往外露，中间那口撇竖，就是那个平衡的支点。

只要把这两个字的点、撇、横，都写得有骨、有力、有气，那个字就是活字，是活人，是能给人带来一点“藏”的空间和感觉的字。 写的时候，切记不要写得忒满，不要写得忒挤。留点白，留点灰，留点让空气流动的地方。空气哪儿流动，哪儿就有“藏”的味道。

要是字写满了，就像个闷罐，让人喘不过气，那就不是“藏”字，那是“满”字。满字是满的，藏字是藏得进气的。 故此，在田字格上写“藏”，你要找那种动态的平衡。左边那一点，要往下沉，沉到格子的底线；右边那一撇，要往上扬，扬到格子的中线。一沉一扬，一实一虚，一个像水，一个像根。水在下面，根在上面，根托着水，水托着根，根在水里，水在根里，根在水里，水在根里。

这就叫“藏”，藏在水里，根上，根下，根里，水里，根水里。 写完还要检查。

看看那个点，是不是长在格子的角上？看看那一撇，是不是弯成了个钩子？再看看“氵”和“生”的位置，是不是有点挤，有点松。

要是挤了，把“生”的最终一横往上移，把“氵”的第三点略微拉大一点。

要是松了，把那一撇写得长一点，把那一撇的起笔抬高一点。 写完了，还得看整体。上下两格，一高一低，一横一撇，一长一短。左边的字，要写得像个仰头的人，右边的字，要写得像个俯身的人。仰头的人，脖子得伸得长，伸长了，视线就往左上方看；俯身的人，腰得弯得低，弯低了，视线就往右下方看。一个仰，一个俯，头对头，头没碰，字就稳。 你看，这个“藏”字，真就藏在那一撇一横，三横一竖，一个点，一个短撇的流转之间。它不藏，但它藏着所有的规律，藏着所有的写法，藏着所有的空间。它藏有“氵”的流动，藏有“生”的静态，藏有“藏”的深邃，藏有“藏”的留白。 写的时候，心里要有个尺子。

那个尺子，不是画出来的，是心里的。心里认定这个字不够深，那就把那一撇写深一点；心里认定这个字不够宽，那就把那横写宽一点。心里认定这个字不够尖，那就把那撇写尖一点。心里认定这个字不够圆，那就把那点写圆一点。 写“藏”字，就是要在矛盾中找平衡，在错位中找和谐。左边的“氵”和右边的“生”，本来就不该放在一起，但放在一起，却成了“藏”字的一局部。

不放在一起，就不叫“藏”字；放在一起，又不融合，就不叫“藏”字。

只有在田字格里，在方格的限制里，才叫“藏”字。 故此，写“藏”字，最终要记住一个境界：写得别人看不出来，写得出家里明白。写得别人看不出来，就是写得深了，藏得久了；写得出家里明白，就是写得活了，藏得深了。 就这样，在田字格里，把“藏”两个字，写成一个整体，写成一个画面。画面里，有水的微澜，有生之气的慷慨，有藏露之间的辩证，有深浅之间的平衡。写的人，读的人，看着看着，仿佛能听到那字里行间，传来的是一种宁静的、深沉的、让人想要停下来想一想的声音。 这声音，就是“藏”的声音。藏在那笔画的流转里，藏在那格线的交叠处，藏在那字里行间。

只要用心写，用心悟，这个“藏”字，就能在田字格里，开出花来，长出枝来，长成一棵树，长成一盏灯，照亮我们每一个想写字，想思索的人。 写的时候，想一想，那“藏”字，是不是在等你？等你把它内涵出来，等你把它用活，等到你在田字格里，写出归于自己的“藏”来。

那样，那“藏”字，才真正活了，才真正藏在了你的心里。